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2017年02月27日 20:18

临安和上海,谁比谁时髦?

临安和上海,谁比谁时髦?   不知道是什么理由支撑着南宋的统治者坚信,他们终有一天会从江南淫靡的杭州城,回到那黄河边的煌煌开封府。在他们的内心中,杭州城似乎从未真正成为实质意义上的首都,“行在”的称号即表明了这座城市永远只不过是用来度假的休闲城市,所以或者从一开始,就确定了南宋一朝是一个纸醉金迷的时期。这样也就不难理解,即使当北方战火缭绕的时候,偏安于江南的杭州城依然处处歌舞升平,城市文明就这样在中国历史上迎来了一个新的高...
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2017年02月21日 17:26

“后望”一个知识分子的品格

“后望”一个知识分子的品格

“多少回,我们错过了这个地方……”。朱幼棣先生在《后望书》里以这样一句话开头,为他多年的写作奠定了一个基调。“后望”一词,包含着回顾、反省的意思在里面。而 “错过”分明也就是朱先生不断地“后望”后生出的感慨和叹息。

或许,许多人在刚刚接触到《后望书》时,产生的第一印象会是:这不是又一部“文化苦旅”吗?但当你真的随着朱先生的文字去“后望”时就会发现,与那些“为赋新词强说愁”的“苦旅”不同,朱先生...

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2017年02月14日 17:38

“西化”:土耳其崛起道路上的梦魇

“西化”:土耳其崛起道路上的梦魇   土耳其大国民议会上月21日在第二轮投票中通过了包含实行总统制在内的宪法修正案,倘若在几个月后的全民公投中获得通过即可生效,土耳其政体将出现由议会制改为总统制的实质变化。许多观察家认为,一旦这种变化发生,土耳其现任总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安或将成为穆斯塔法·凯末尔·阿塔图克之后现代土耳其“最有权势的政治人物”。有人甚至评说,“埃尔多安王朝”已呼之欲出。   作为一个号称“温和派”伊斯兰政党领...
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2017年02月07日 17:39

回望卢梭 重新寻找“公意的边界”

回望卢梭 重新寻找“公意的边界”   1762年,让·雅克·卢梭出版了他那本名垂后世的《 社会契约论》,提出了一个深刻影响了人类世界的政治概念——“公意”。据卢梭自己的定义,公意在理论上是指公民们全体一致的决定,但在现实中这样的情况很难发生,因此卢梭也认为,多数人的决定同样可以构成公意。尽管,卢梭的“公意”概念今天早已成为现代政府合法性和权力的重要理论来源,但对于这个概念的批评和质疑始终不绝于耳。在许多自由主义者看来,所谓“公意”,正...
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